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《行香子丹阳寄述古》翻译赏析 传统节日表

时间:2019-06-21 07:27   编辑:本站

《行香子丹阳寄述古》翻译赏析 传统节日表

【古籍】  《行香子·丹阳寄述古》作者为宋朝文学家苏轼。

其古诗全文如下:  携手江村,梅雪飘裙。 情何限、处处消魂。

故人不见,旧曲重闻。

向望湖楼,孤山寺,涌金门。

  寻常行处,题诗千首,绣罗衫、与拂红尘。 别来相忆,知是何人。

有湖中月,江边柳,陇头云。   【前言】  《行香子·丹阳寄述古》是北宋文学家苏轼创作的一首词。 这首词表现了苏轼对杭州诗友的怀念之情。 上片从分手写起,进而写自己回忆故人的落寞心情;下片追忆与友人同乐的情景,进而表现其思念之情。

忆人与忆景融汇为一,情深意切,诗意盎然,含蓄蕴藉。   【注释】  ⑴行香子:词牌名。 双调小令,六十六字。 有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。

  ⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。 述古:杭州知州陈襄,字述古。

  ⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。   ⑷何限:犹“无限”。   ⑸消魂:魂魄离散,形容极度愁苦的状态。

  ⑹故人:指陈述古。

  ⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。

  ⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。

  ⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。   ⑽寻常行处:平时常去处。

  ⑾绣罗衫:丝织品做的上衣。

  ⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。

宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。 数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。

有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。 魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。

”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。

  ⒀湖:指杭州西湖。   ⒁陇:小山丘,田埂。   【翻译】  正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。 回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。 去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。   那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。 自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。 还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢。

  【赏析】  这首词表现了苏轼对杭州诗友的怀念之情。

  作者以追念与友人“携手江村”的难忘情景开始,引起对友人的怀念。 风景依稀,又是一年之春了。 去年初春,苏轼与陈襄曾到杭州郊外寻春。

苏轼作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗,陈襄的和诗有“暗惊梅萼万枝新”之句。

词中的“梅雪飘裙”即指两人寻春时正值梅花似雪,飘沾衣裙。 友情与诗情,使他们游赏时无比欢乐,消魂陶醉。 “故人不见”一句,使词意转折,表明江村寻春已成往事,去年同游的故人不在眼前。 每当吟诵寻春旧曲之时,就更加怀念了。   作者笔端带着情感,形象地表达了与陈襄的深情厚谊。 顺着思念的情绪,词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的地方——望湖楼、孤山寺、涌金门。

这三处都是风景胜地。

词的下片紧接着回味游赏时两人吟咏酬唱的情形:平常经过的地方,动辄题诗千首。 “寻常行处”用杜甫《曲江二首》“酒债寻常行处有”字面,“千首”言其多。 他们游览所至,每有题诗,于是生发出下文“绣罗衫、与拂红尘”的句子。

“与”字下省去宾语,承上句谓所题的诗。 这里用了个本朝故事。

宋吴处厚《青箱杂记》卷六载:“世传魏野尝从莱公游陕府僧舍,各有留题。 后复同游,见莱公之诗已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。 时有从行官妓颇慧黠,即以袂就拂之。 野徐曰:‘若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。 ’莱公大笑。

”宋时州郡长官游乐,常有官妓相从。   “绣罗衫”,如温庭筠《菩萨蛮》“新贴绣罗襦”,为女子所服。

这一句呼应陈襄前诗,也就是唤起对前游的回忆。

词意发展到此,本应直接抒写目前对友人的思念之情了,但作者却从另一角度来写。 他猜想,自离开杭州之后是谁在思念他。

当然不言而喻应是他作此词以寄的友人陈襄了。 然而作者又再巧妙地绕了个弯子,将人对他的思念转化为自然物对他的思念。 “湖中月,江边柳,陇头云”不是泛指,而是说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物,本是他们在杭州时常游赏的,它们对他的相忆,意为召唤他回去了。

同时,陈襄作为杭州一郡的长官,可以说就是湖山的主人,湖山的召唤就是主人的召唤,“何人”二字在这里得到了落实。

一点意思表达得如此曲折有致,遣词造句又是这样的清新蕴藉,借用辛稼轩的话来说:“看使君,于此事,定不凡。

”(《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》)  苏轼在杭州时期,政治处境十分矛盾,因反对新法而外任,而又得推行新法。

他写过许多反对新法的诗歌,“托事以讽,庶几有补于国”;又勤于职守,捕蝗赈饥,关心民瘼,在力所能及的范围内,“因法以便民”。 政事之余,他也同许多宋代文人一样,能很好安排个人生活。

这首《行香子》正是从一个侧面反映了宋代士大夫的生活,不仅表现了与友人的深厚情谊,也流露出对西湖自然景物的热爱。

《行香子》是他早期的作品之一,它已突破了传统艳科的范围,无论在题材和句法等方面都有显见的以诗为词的特点。

这首词虽属酬赠之作,却是情真意真,写法上能从侧面入手,词情反复开阖,抓住了词调结构的特点,将上下两结处理得含蓄而有诗意,在苏轼早期词中是一首较好的作品。