您现在的位置:文学 > 西方文学

真學佛者視一切眾生為父母

时间:2019-07-25 08:32   编辑:本站

真學佛者視一切眾生為父母

真學佛者視一切眾生為父母-憨山大師-佛弟子文庫|手機請用瀏覽器訪問:http://真學佛者視一切眾生為父母新都王自安居士,有子應辰,幼業儒,一日思生死事大,發心出家,遂自剪髮走匡廬,禮雲中敬堂和尚。 丙辰夏,予自南嶽來茲山,居士訪子,至以天屬至情有難割愛者。

予因而示之曰:舉世父母所望於子者,欲其榮名顯親也,故以三牲五鼎之養為盡孝。

殊不知養愈厚,苦益深,是累其親非真孝也。

故吾佛世尊,薄金輪而不為,舍父母,棄王宮,苦行於雪山,六年成道,為三界尊,人天之所宗仰。 苟不舍至貴,割大愛,何以博長劫不朽之業乎。 故稱之曰:大孝釋迦尊,累劫報親恩。 此非以了悟無生,普度眾生為報地乎。

佛說大戒,首曰孝名為戒,謂孝順父母,孝順師僧三寶,孝順至道,孝順一切眾生。

故真學佛行者,將視一切眾生,為己多生父母,豈一生之親而不報乎。

第恐出家不知其本也。 今若子以志悟無生為根地,若果決其志,不唯報有餘,即養亦有餘也。 世之所謂孝者,將以功名博牲鼎養以娛親也。

功名見制於造物,牲鼎有待於所遇。

無論得之而資苦,且舉世求之而未必盡得,得之而未必能享。 亦有功名而不祿者,亦有父母不能待者,亦有待之而不樂者,以其聽命而不由己也。 今有志於大道者,求之在我,享之亦在我,操必得之?,懷至樂之養,此難與世俗比也。